Penyempurnaan yang sangat indah

Bahkan dengan membolak-balik koran atau melihat-lihat hampir semua situs web secara sederhana sudah cukup untuk menunjukkan bahwa kemewahan adalah salah satu konsep penentu zaman kita. Dari iklan mode hingga liburan, dari mobil hingga puding dikemas, ada sangat sedikit produk atau layanan yang berorientasi konsumen yang tidak dipasarkan dalam beberapa bentuk atau lainnya sebagai “mewah”. Terlepas dari krisis ekonomi tahun 2008, dan laporan baru-baru ini tentang kesenjangan yang semakin melebar antara orang-orang terkaya dan termiskin di dunia, kemewahan tetap merupakan kualitas yang hampir semua produk, dan hampir semua konsumen dari produk-produk itu, tampaknya bercita-cita. Namun, ini juga merupakan konsep yang jarang diteliti dengan serius atau mendalam. Ketika kemewahan dibahas, para komentator di satu sisi tampaknya menganggapnya hanya sebagai fetishisme komoditas dan materialisme yang dangkal, sementara di sisi lain, para pendukung kemewahan mengambil posisi filsuf Pencerahan David Hume, yang menulis positif tentang hal itu sebagai sejenis avant Kebun kenyamanan yang seiring waktu meningkatkan kondisi kehidupan bagi seluruh masyarakat. Pameran V&A Apa itu Mewah? meneliti bagaimana konsep kemewahan beroperasi saat ini dan apa yang diperlukan agar suatu benda dianggap mewah.

Sebagai produksi bersama antara V&A dan Dewan Kerajinan Tangan, pameran ini diharapkan akan berfokus secara eksklusif pada benda-benda mewah dan penyempurnaan kerajinan yang masuk ke dalam kreasi mereka. Namun, kurator Leanne Wierzba jelas bahwa meskipun ada banyak objek indah yang termasuk dalam pertunjukan, ruang lingkup proyek ini jauh lebih luas: “Hubungan antara kemewahan dan pengerjaan sangat menarik dan menimbulkan banyak pertanyaan. Kami ingin menjelajahi sifat dan batasan koneksi serta implikasi yang lebih luas. Misalnya, penting bagi kita untuk melihat masalah etika. Memang, kemewahan adalah jantung dari banyak debat sosial dan penting bagi kita untuk mengatasi dampak teknologi terhadap kemewahan dan budaya konsumen yang populer. ”

Di bagian pertama pameran, yang berjudul Menciptakan Kemewahan, pasangan benda disajikan bersama dalam konteks kata atau frasa secara umum

terkait dengan gagasan kemewahan, seperti “tidak penting”, “luar biasa”, “inovasi” dan “presisi”. Keragaman yang ditampilkan dalam bagian ini dalam arti merusak kestabilan gagasan kami tentang apa objek mewah itu. Bagi sebagian orang, pelana Hermes Talaris, dirancang secara inovatif dari karbon dan titanium dan memanfaatkan busa yang disuntikkan untuk kenyamanan, akan menjadi puncak kemewahan, sementara bagi yang lain abad ke-17 liturgi liturgi Venesia, disulam dengan indah dengan renda menjahit dan dipasang di sutra, akan menjadi yang terbaik dalam kemegahan.

Kontras dalam kedua objek ini sangat mencolok, dan menyoroti beberapa cara di mana konsep kemewahan kita telah berubah selama berabad-abad yang membagi ciptaan mereka. Sementara pelana Hermès Talaris menampilkan kerajinan yang indah dan keahlian teknologi, itu adalah objek yang dipasarkan untuk penggemar berkuda yang ingin menikmati yang terbaik. Sementara seseorang yang tidak menikmati menunggang kuda mungkin mengagumi keindahan objek, mereka tidak mungkin menghargai kemewahan tertinggi yang dilambangkannya, yang terhubung dengan waktu luang dan perasaan kebebasan dan kegembiraan. Sebaliknya, hasil karya yang sangat tepat dari kasasi Venesia dimaksudkan sebagai simbol kemegahan Gereja Katolik Roma, yang dirancang untuk memancing kekaguman dan kekaguman pada keindahan dan keagungannya. Kemewahan objek ini terkait erat dengan kedekatan yang dirasakannya dengan yang ilahi dan suci.

Apa yang menghubungkan kedua bagian ini, mengingat jurang waktu dan konteks, adalah bahwa meskipun keduanya adalah objek yang dimaksudkan untuk digunakan untuk tujuan yang sederhana dan jelas, perhatian terhadap detail dan perawatan yang telah masuk ke dalam desain dan konstruksi mereka jauh melebihi tujuan utilitarian mereka dan mengubahnya menjadi objek kesenangan dan keinginan. Ini adalah ciri khas dari banyak item yang dipajang di pameran, dan itu mengarahkan audiens ke etimologi dari istilah “mewah”, yang berasal dari bahasa Latin luxus, yang berarti “kelebihan”.

Karya desainer Italia, Giovanni Corvaja, Golden Fleece (2009) menjadikan keterampilan materi dan keterampilan kerajinan yang melelahkan menjadi ekstrem. Objeknya adalah topi, dibuat dari 150 km benang emas dan platinum, yang dibuat oleh perancang dari batang emas dari waktu ke waktu hingga ketebalan rambut manusia. Butuh 10 tahun untuk mengembangkan bahan untuk membuat topi dan 2.500 jam untuk benar-benar membangunnya. Seperti yang dikatakan Wierzba, “Ini adalah objek yang tidak mungkin dinilai atau memiliki nilai ekonomi yang akan mewakili investasi sang desainer sendiri.” Sementara karya Corvaja menggunakan bahan-bahan berharga, proses intens dan memakan waktu yang telah dia terapkan pada mereka di sebuah rasa melampaui nilai materi, dan mempertanyakan dengan tepat apa yang membuat barang ini mewah. Kemewahan memiliki kekuatan tidak hanya untuk memperkuat sistem nilai masyarakat, tetapi juga untuk mengacaukan dan mempertanyakannya.

Author: Indah Wulan Lestari

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *